第28章 丹成(一)(1 / 2)

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几个月后,白云观

    一处静室之内

    乔杰盘坐在蒲团之上,摆出了五心向天的姿势。

    从他出院已经过了段时间了,他现在要做的便是结丹。

    本来按他师父说的,尝试结丹应该还要些时日。

    但对于现在的他来说,这应该是水到渠成的事情了。

    按他这些年的理解,结丹的要义便是要协调好精气神的关系。

    就像张伯端认为的“心为君,神为主,气为用,精从气,意为媒。”。

    以心为根本,阳动阴静是神,以土来攒簇五行是意。

    换句话说,“意生于心”,“心者,神之舍”,心是意、神的物质依托。

    “意生于神,为神之用”,意是神的功能发挥的表现形式。

    按照内丹法的理论,火为神的代号,因木生火,所以以木代指元神,以火代指后天神;

    水为精的指号,因金生水,所以以金代元精,以水代后天精。

    金水为一家,木火为一家,土为一家。

    这就是所谓“三家相见结婴儿”的“三家”的意思。

    这也是他们全真在结丹之前,需要不断打磨性命身心的原因。

    因为只有强大的神才能完成这一步,而想要支撑这样的神需要的是强健的体魄。

    在能唤出白金之星前,他确实还欠点火候,但现在倒基本上是十拿九稳了。

    至于原因,自然是那精密度A的操控能力~

    下一刻,乔杰身后,紫色的高大身影显现,同样做出了五心向天的姿势。

    青、赤、黄、白、黑代表着五行的五色之炁浮现在了乔杰胸腹五脏位置浮现。

    五炁升发他现在倒是轻车熟路,难点却是在下一步。

    心念所至,这五色炁团瞬间变化,金生水,木生火。

    按照这无五行相生的原理,最后只剩下了赤黑二色的水火之炁位于上下,黄色的土炁居于中央。

    接着心火下降,肾水上涌,渐渐与这中央的脾土之炁交融。

    在这个过程之中,一丝金色的光晕显现……

    ……

    这静室之外

    谢宗信坐在一张石桌之上,老神自在的端着茶碗。

    看着这静室的屋门,脸上的表情有些古怪。

    这半天没有动静,不会真成了吧?

    谢宗信有些感慨,这世间的玄门道法很多,但原理大都相同。

    紫阳真人认为人的精神分为两种,一者为先天的元神,二者为后天的欲神,也称之为识神。

    前者是先天存在的一点灵光,乃是先天之性,乃是一个人的本源之性。

    人在成长之中,由于眼、耳、鼻、舌、意、身不断接触外界信息和刺激,会产生欲望。

    而这欲望的堆积,便成了欲神,而这欲神由六识所生,也被称为识神。

    就像《西游记》里说的,唐长老踏上取经路,遇到的第一个难关不是什么妖魔鬼怪,而是六个山贼。

    正应了这一回的标题,“心猿归正,六贼无踪”,其中的原因,就在于这山贼的名字。

    “眼看喜,耳听怒,鼻嗅爱,舌尝思,意见欲,身本忧”。

    所以对于他们修道之人来说,便是要一点点摒弃这欲神带来的影响,由先天的元神来驾驭身心。

    从而让身心达到一种不为外物所扰的稳定状态。

    所以对于内丹的修法来说,没什么华而不实的技巧,唯一要做到的已经写在了《西游记》的标题之中。

    心猿归正,六贼自然消失得无影无踪。

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