121.第117章 为什么一定要斩马谡？（1 / 2）

第117章  为什么一定要斩马谡？

    【回到汉中，诸葛亮将临阵逃脱、弃士兵于不顾的马谡等人收狱。】

    【为严守军令，便斩杀了马谡、将军张休及李盛，夺取黄袭等人之兵。王平因有作进谏而被提拔。】

    【诸葛亮自己上书检讨，并自贬三等，刘禅接纳，但仍以诸葛亮为右将军行丞相事，赵云亦自请贬为镇军将军，但被诸葛亮大加赞赏他守卫之功。】

    【令人颇感遗憾的是，回到成都不久，赵云就因病去世了。】

    ……

    大汉，

    刘邦看着逝去的赵云，心里一估算。

    当初跟着刘备的那些老人，就剩下诸葛亮了。

    而一旁正襟危坐的刘盈看到天幕里被斩杀的马谡，不忍的开口道：

    “阿父，这位诸葛丞相未免太过严厉了些？只是战败，不至于死吧？”

    “若是战败者皆死，谁敢为其尽忠而效死力？”

    刘邦回头看着自己这个很有仁慈之心的儿子，实在想不通为什么。

    你说你阿母也不是什么善人，乃公连善字怎么写都不知道。

    你也是在乱世颠沛流离出来的，怎么就这么天真呢？

    看着自家皇后那状似不在意的模样，刘邦捋了捋胡须。

    “诸葛亮斩马谡，其因有三。”

    “第一就是战败之罪，当然，这个罪名就像盈儿伱说的一般，不致死。”

    “第二，是违令之罪……”

    刘邦看了一眼天幕，磨了磨牙。

    “马谡这竖子的战败与运气无关，是违反了诸葛亮的安排，自作主张才导致了战败，要负主责。”

    “而自古于兵事中，皆是违令者斩。”

    “最后就是逃亡之罪，临阵脱逃是毫无疑问的死罪。”

    刘邦看向刘盈，轻扬了一下袍袖，缓声道：

    “诸葛亮斩马谡，完全用的是军法而非寻常王法。”

    “如果以一般的王法衡量，他有一线生机。”

    “但按军法处置，他罪无可赦！死路一条！”

    “王法可以宽仁，军法必须严惩！”

    “马谡不杀，则于军中不能服众！”

    ……

    汉末·献帝时期

    看着天幕上画面。

    曹操放声大笑！

    “哈哈哈哈！哈哈哈哈！”

    一旁的司马懿恭敬道：

    “不知魏王何故发笑？”

    曹操大笑道：

    “孤笑诸葛亮少智！此兵微将寡之际，居然还斩己方一员大将！”

    “我大魏无忧矣！”

    司马懿笑着应和。

    ……

    大唐，

    “阿耶，这益州本就无太多人才，诸葛亮还斩马谡……这未免……”

    李承乾欲言又止。

    李世民看着自家儿子，心里有一丝怪异。

    “嗯，你知道以术来思考利弊了，不错。”

    李承乾一愣。

    “阿耶，这是什么意思？”

    李世民捻着胡须，轻声道：

    “诸葛亮泪斩马谡，就是因为他用法废术，堂堂正正。”

    “与之对比的就是曹操斩粮官，废法而用术。”

    “用法，考虑的问题是他有没有违法？有，就严格执法。”

    “用术，考虑的问题是严格执法的结果是利大于弊还是弊大于利？”

    “如果利大于弊，就严格执法。如果弊大于利，就放他一马。”

    “以执法之人的利害关系为权衡，忽视法律区别于一切利害关系的独立之处。”

    李世民背负双手，叹气道：

    “诸葛亮挥泪斩马谡，则恰好相反，用法而废术，为严格执法的典范。”

    “《襄阳记》载：‘明公视谡犹子，谡视明公犹父。’”

    “诸葛亮与马谡情同父子。”

    “但，《诸葛亮书》有云：‘吾心如秤，不能为人作轻重。’”

    “诸葛孔明执掌大权，马谡是生是死就在其一念之间。”

    “但是他顶住了压力，控制住了情感，毅然处死了马谡。”

    李承乾看了看天幕，又看了看李世民。

    “所以，挥泪斩马谡，不在于马谡，而是在于挥泪？”

    李世民诧异的看着李承乾，又收敛了脸上的情绪。

    “是的，大公无私，不代表诸葛亮没有情感。”

    “挥泪斩马谡，是情到深处，真情流露。”

    “正因诸葛亮是这样真性情的大丈夫，所以刘备、马谡，才会先后向他托孤。”

    “曾子云：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”

    “这就是诸葛亮。”

    “君子也。”