第339章 悲惨人生（二）（2 / 2）

“嗯。”

“好，你说吧，我会想办法让他就范的。”

......

庆元酱菜厂，东门广场上，一群充满活力的大妈在排练舞蹈。

近日津北市的气温骤然升高，不少人已经脱下了棉衣，换上了相对单薄的外套。

一位穿着墨绿色军大衣的中年男人，正躲在角落里，眼神猥琐地看着她们扭动腰肢。

时不时地笑上两声，藏在大衣下的身体偶尔还耸动两下。

大妈们早就习以为常了，每次看到他都会绕着走，嘴里还骂骂咧咧的。

这次是他躲藏的太隐秘，并没人看到。

当然，这里的人指的还是那些大妈，方桐和李兰可在另一侧观察了他半天。

作为新时代的年轻人，自然明白他在做什么龌龊之事，想等他发泄完了再过去。

调皮的李兰，还用手机全程录了下来，问方桐可不可以拿来作为证据。

“没用的。顶多算个行为不检点，影响公共秩序。他好像完事了，走过去会会他。”

说着，方桐迈步出了干枯的树丛。

站在阳光下，他有些不适应。阴阳眼还开着，对黑暗可以应付自如，却格外反对阳光。

“不行。等一下，我有点晕。”方桐觉得目眩难受，下意识闭上了眼睛。

李兰赶紧搀扶着他坐在了广场边的石墩上，刚要说话，就发现方桐眉头皱了起来。

“咋了？”

“我感觉到了一股......一股很熟悉的气息......贝尔芬格，你感觉到没有？”

话音未落，贝尔芬格便赞同地说，确实有一股熟悉的气息。

恶魔的气息。

“恶魔？到底还有多少恶魔？”李兰问。

“除了七宗罪之外，还有很多。只是没道理全部出现在津北市......或许，是最后一位。”

色*欲，阿斯莫德。

阿瑟莫得是七大罪中色*欲的代表恶魔。也是所罗门王七十二柱魔神之一。

这个魔神可能是由祅教从波斯传过来的，原本是祅教暗黑魔神阿里曼的六大手下之一。

字意本身就有‘狂暴’的意思。乃情欲之魔神。

演化进犹太教时就称呼他为"恶灵之首"、"魔神"，原在基督教中并不是很重要的恶魔，是在外典《托比特书》中登场的。

他独占中意的人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最后被大天使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。

直到中世纪的魔术书中才被大量使用作恶魔的代名词，如"被制裁的造物"、"地狱之王"、"复仇公子"、"**公子"等。

最初祅教的神话中他就是位会杀人的恶魔，并猎杀人和家畜的灵魂，率领世间的魔法师发动战乱。

而犹太教的传说则说他具有人的形貌，两翼和火红的面颜，通晓大地中宝矿的知识，尚具有变身的能力。

据说使用鱼的肝和心脏烧成的灰对他有驱魔的作用。

堕天使传说述其堕天前是位智天使，而中世纪被引入所罗门王的七十二柱魔神后，被叙述成有三个头的恶魔，分别为人，牧牛和小羊的头。

骑着地狱的龙，有着水鸟般的脚掌和蛇尾，口能吐火，手持涂着剧毒的枪，通晓天文和数学。他的乐趣就是引人酗酒赌博或引发其犯罪的欲望。

伊朗神话中的艾什玛被犹太教吸收而成的恶魔。

在拉比文献中称他为「恶灵之首」。