第一百八十五章 格物致知(1 / 2)

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第一百八十五章格物致知

一枚正阳门图案浓缩在一寸之间。用了彩色套印技术。全工笔勾勒,乃是宫廷画师的手笔,界图风格。就是,类似于清明上河图的风格。如果上面没有油光。甚至让周梦臣感觉到好像是后世邮票的感觉。

没错。这就是周梦臣一力打造出来的邮票。

那是一套北京九门的图案。分别代表不同的面值。投递不同地方,要贴不同邮票,这都是按路程算的。有整有零。像后世那样一张邮票通行全国是不可能的。

治大国如烹小鲜。

周梦臣算是明白了。

即便是仅仅是一个驿传改革。里面牵涉利益太多了。单单是一个改革驿票,就弄出很多的事情。周梦臣与各部商议,还有关注如何印刷与防伪等等。

总之,各种纠葛让人头大。杨继盛冲锋在前,发挥出头铁不怕得罪人的特征,为周梦臣吸引了很多火力,还是让这个小小的改革,快不起来。好容易才确定了,嘉靖二十八年正月,才开始正式推行。

倒是,周梦臣推出邮票体系。不得罪人。周梦臣制定一出套完整的邮票分润的组体系之后,很容易就被推行了。比如邮票多少钱,下面每一个递铺,送一封书信多少钱等等。

甚至对于很多下面的人来说,对邮票体系也很欢迎。

因为送公文是无偿的,虽然有公食银,但是驿站体系一直是亏损的,但是问题是下面再亏损,当官的该捞钱,还是要捞钱的,那他们的钱是从什么地方来的。有相当一部分都是从下面人的工食银中来的。

邮票体系每一封书信或者报刊的钱都不多,好歹是细水长流,而且这还是新东西,很多官员还没有想到怎么贪污。

最少这几年,这个钱还是能到下面办事的人手中的。至于将来,就不好说了。

唯一让周梦臣担心的是,新鲜事物,尝试的人不多。周梦臣反而作为主管官员,带来不少客户。下面都不觉得周梦臣在徇私。只觉得周梦臣想为自己撑场面。首先投递的期刊,就是大医精诚与格物致知。

大医精诚就不用说了。

单单说格物致知。

这是周梦臣与吴廷翰等人商议了好多少次,才定下的名字。

首先格物致知这个词,也是儒学争锋的焦点之一。理学与心学的分野之一。就是对这个词解释不同的。

吴廷翰本来想用气学的。

但是周梦臣不想,费了好大功夫,才让吴廷翰接受了这个名字。说什么,气学门户之见太强。气学要发扬广大,就不该自我局限。应该广开门庭。格物致知这四个字,天下读书人无不知晓。

但凡是读书人对这四个字都是接受的。

当然了,最重要的是,周梦臣觉得,这四个很物理。

清末物理学,刚刚传过来的时候,一度就被这个四个字代替。周梦臣将来将自己的思想灌输进去,也不用改名字了。

吴廷翰最后还是答应了。

并主持了格物致知第一刊。

其实格物致知第一刊,也没有什么好文章。无非是表明本刊的立场。吴廷翰写了一篇,气本论。内涵也就说整个世界都是由气组成的。周梦臣在这吴廷翰指导之下,写了一篇物上见理论。

其实是周梦臣写了一些关于科学实践的一些文章。被吴廷翰修改了一番。拔高了思想。

物上见理,是从儒家哲学范围之中,回答了怎么格物致知的问题。用现代的哲学来说,就是实践得真知。

格物致知,就是观察事物本身,能得到道理。但是怎么得到啊?就是将得到的道理,再令实物去验证一遍。就是物上见理,一下子让周梦臣科学理论在儒学之中有了理论支持。

不要小看着一篇文章。

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