第八十一章 修佛（2 / 2）

刚好三日后就是最终的比试考验，到时候故意输了就行，被师父直接逐出师门，岂不美哉？

他紧咬牙关，一步步的往上爬，当他好不容易将水送到寺院的时候，午斋早已经过了，厨房里啥也没有了，锅碗瓢盆空空如也。

“慧聪你怎么才回来。”正当他就要饿晕的时候，是个慧智出现在身后。

“师哥，路上没力气了，慢了一点。”他摸了摸干瘪的肚皮，十分苦涩。

慧智走到跟前，将从怀中掏出两个大馒头，递了过来。

“这是我午斋时特地给你留的，赶紧吃了吧。”

“谢谢师哥。”

林风看到馒头后泪水都要流出来了，连忙将馒头接了过来，放在嘴里就是狼吞虎咽。

“你慢点吃，吃完后回禅房我继续教你入境。”看到林风吃的开心，慧智也傻笑了起来。

慧智给林风感觉就是憨憨的，不过这种憨憨的性格正适合当和尚。

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“好。”林风嘴里的东西还没咽下去，点头答应。

两个馒头才把肚子给垫了个底，不过总比没有强。要是搁以前，他都看不上这两个馒头，毕竟之前在皇宫当太监的时候可是顿顿大鱼大肉。

自从修了道之后，他也很少吃过饭，主要也不用吃饭，更不知道饥饿是什么感觉了。

回到禅房后，慧智示意他打坐。

“三天后就是你最终的比试了，以你现在的境界，很难打得过别人，这两天你得抓紧时间了。”慧智叹息道，他一直以来对林风都是这么呵护。

林风也是感叹，虽然来了寺院一年了，但还没有正经的修习过佛法，也没有踏入佛门修习的境界，以目前的状态是肯定的打不过同期进来的那些师兄弟的。

入佛门之前，可能是因为没接触过佛门，又或者佛门太过于小众和低调，他不知道佛门竟然也是有修炼境界的。

佛门修炼其实就是一个观智的过程，在于自身感官对于世界认知的一个过程。

与修道不同，佛门修炼是通过自身领悟，或者是对佛经的参透而提升的。

佛门有六大境界，代表着感官认知，分别是眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界。

对应的境界也就是：和尚、沙弥、比丘、阿罗汉、菩萨、佛陀，这六大境界。

六大境界中一共有十六个小境界，也叫十六观智。

除了沙弥和阿罗汉有两个小境界外，其它的都有三个小境。

其实这些境界林风也不太懂，也是来了佛门之后才接触到的。

他只知道这六个大境界对应的身份，和尚对应凡士，沙弥对应居士，比丘对应法师，阿罗汉对应炼师（也叫金身罗汉），菩萨对应大炼师，佛陀对应大修士。

也就是：

凡士、居士、法师、炼师（罗汉）、大炼师（炼虚）、大修士（合道）。

佛门讲究众生平等，所以并没有像道家那样把境界划分的十分清楚，但每一个境界修炼起来都是十分的艰难。

（本章完）

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