第二十六章 大方一点(1 / 2)

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“菩萨总不会觉得,我会接受等天庭几天调兵遣将,把华山团团包围商议七彩石的归属,再跟你们三对三公平一决吧?”

佛门与天庭的意愿,自然不被谢云书放在心上。更别提玄门虽保持中立,隐约却是站在杨戬这一边的立场,同样属于温和的改良派。

只不过谢云书放在古代来说,行为上称得起异常激进。闹得元始天尊都不想下场,索性继续专心调教姜子牙和炼制封神榜,忙活他的人界武王伐纣去了。

而谢云书也是个嫌拖泥带水的人,斩钉截铁反问道:“我看择日不如撞日,提前几天也不是不行。大不了,等你们败得彻底,我给玉帝王母少算几天死人账,大家就今天快刀斩乱麻,把恩怨全部都给了结岂不更好。二爷以为呢?”

“天庭与我的冤仇绵延已久。上一回金蝉子将我调走,未能与玉帝王母一会。今日观音菩萨,是否也要阻拦杨戬?”

黑袍在狂风中猎猎作响,衬得人愈显雄武桀骜。杨戬额心天眼现金纹,赫已不欲继续相互枯耗,义正词严道:“当今人界纣王无道,天庭非但坐视不理,更在华山与人争夺宝物,当真荒谬绝伦。于公,天庭枉视苍生流离战乱之苦,反汲营于封神之后壮大天庭兵马,私心牟利。于私,杨戬父母大哥之仇不共戴天,又有何理由纵放?”

“阿弥陀佛,冤冤相报,永无休止。”

观音菩萨道:“贫僧能体会施主伤痛,因此才未扩大事态,与谢道友约定三局决胜。”

“如此便是最好。”

假设佛门坚持援助天庭,定非灌江口一家所能阻挡。耳闻观音菩萨回复,杨戬还算信得过对方承诺,于是开门见山道:“七彩石既已见世,你我双方为此争执不下,不若就在华山一锤定音?”

“可!”

跟女娲有关的七彩石,上古大神或许都认得。但要说新天条在其中,不近距离接触一下,却是无法即刻确认新天条的存在。现在谢云书像门神一样,必不会允许任何外人去观察。

这样一来,至少天庭一众,最起码都不晓得七彩石内是什么。唯独王母不知从何知情,此刻玉帝王母应该都了然于心了才对。

不过,正如杨戬所说。七彩石此刻已不重要。而王母一直留意着下界动静,一听杨戬要在七彩石上开战,就忍不住拍手叫好——最好用宝莲灯把七彩石给打碎咯!

观音菩萨沉吟道:“既如此,贵方欲以谁为第一人选?”

“咱们人少,又是被动一方。菩萨这时候还占挑人选的便宜,要求那也太过分了一点?”

就像打拳皇或者英雄联盟一样,ban/pick(禁选选人)环节,怎么排兵布阵也很有讲究。谢云书自然不肯自己先出人,平白让佛门再占一次便宜。

观音菩萨稍一沉吟,点了点头说道:“那,贫僧不才,便做第一轮切磋人选。望诸位以和为贵,莫要伤了和气。”

“菩萨亲自下场?”

既然没法先稳稳拿下一局,以此占得一个胜点。观音菩萨看似谦让,实则是以折中之法,避免佛门第一轮就落入下风。

观音菩萨颔首应道:“这一轮贫僧为先,下一轮即该贵方为先。另外,切磋之时,旁人不得介入以言语引导,否则将判为负。”

“攻心么……可以。”

这第一轮人选的胜负,对接下来影响极大。谢云书跟杨戬稍作商量,还是觉得由李忆如出面与观音菩萨交手,比较稳妥一些。

然而,观音菩萨见李忆如以人首蛇身姿态出场,柳眉微微一蹙却浅笑说道:“上苍有好生之德,贫僧不欲擅动刀兵。不如施主与贫僧斗一斗法宝如何?”

“斗法宝?”

“正是。”

西游时期,佛门的考验和斗法,时常以偏门的形式体现。

像观音纵使法力不凡,此刻却犹不欲正面接战,一般不显山不露水。

毕竟传统的神话世界观,许多传说法宝,往往能不讲道理的越级败敌。宝莲灯且不必多提,观音菩萨手里的羊脂玉净瓶,能盛下五湖四海之水,同样是不可多得的法宝。

当然像弱水那种特殊的就不太好说了。

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